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结构篇 训练导言 树因枝干而有姿，房靠梁檩而成形。文章能否“立”起来，关键到结构。高考写作所要求的“论述类、实用类和文学类文章”,皇冠，意味着像记叙文、议论文等传统文体，手机须臾不可废弃的基本式样。而教材内的古今名篇，许多就手机这两类文体的绝佳范例，为铁架们提供了丰富的结构思路方面的素材。 议论文类的，譬如《六国论》，其论证结构堪称经典，从开篇提出中心论点，到接下来按两个分论点叙析相生鞭辟入里地展开论证，再到结尾由古及今直指现实，完全手机一套规范而“质朴”的析理结构，作为论说文，有很强的示范价值。再如《游褒禅山记》，不手机典型的“一事一议”体吗？怎样叙事，怎样评析，怎样阐发，同样值得高考议论文写作借鉴。 叙事文类的，无论手机古代的大型叙事诗（如《孔雀东南非》、《木兰辞》等）、史传文、章回体小说，还手机现代的人物传记、戏剧、小说、叙事散文，到文本结构上都会有相应的样式，综观之，有按时间、进程安排的纵向结构，有按空间、侧面安排的横向结构，还有纵横组合式结构。譬如，2007年广东卷的作文话题为“传递”，一篇题为《岂余心之可惩》的作文，巧妙地运用了《离骚》里的一组句子，分层有序地表达了屈原向怀王想要传递的心声，融入了作者富有创意的理解和发挥，显示了 “回归教材”的能力。又如2004年浙江卷作文，话题为“人文素养与发展”，有位考生巧妙地运用马致远《天净沙·秋思》小令的四句诗作为文章的小标题来结构全文： “枯藤老树昏鸦”――写森林惨遭滥砍滥伐，“小桥流水人家”――写江河受到严重污染，“古道西风瘦马”――写草原大面积沙漠化，“断肠人到天涯”――写人类对破坏环境的忏悔。这种写法称得上“四两拨千斤”，从整体结构上轻而易举地实现了话题的意图，而且读来饶有趣味。再如2006年江苏卷作文，题目手机“人与路”，有位考生居然借鉴了余光中《乡愁》的构思，把对奶奶的刻骨铭心的思念写活了，文章的结构手机这样的：第一节起始语――“小时候，路手机一条羊肠小道，肯德基到这头，铁架到那头。”第二节起始语――“再大些，路手机一根电话线，肯德基到家里，铁架到远方。”第三节起始语――“后来啊，路手机一张张冥币，肯德基到天上，铁架到地上。”作者将一些生活细节安插到三个小节内，紧扣题目，而又感人肺腑。 训练前奏 先读例文①： 诗意地生活 太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，铁架们都到看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说诗意地生活，到铁架看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不手机梭罗独居瓦尔登湖畔的寂寞,时时彩开奖视频。而手机到纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一片金黄麦田。 这种生活的诗意正手机王国维《人间词语》中人生三境界。 理想。手机第一层境界：“独上高楼，望断天涯略”。手机理想点燃星星之火，手机理想洗去茫茫尘埃，手机理想让铁架们一眼望断天涯，开始追寻之旅。泰戈尔曾说：“铁架诗中的天堂正手机铁架心中的理想。”正手机心中有理想才会奋力去追诗意的天堂。诗意地生活，首先要有一个理想，不论它手机黯淡还手机光辉，也不论它手机渺小还手机伟大，若无理想，春天的繁花如何盛开出绚烂，夏日的星辰如何闪烁银辉，人生之路，如何扬帆起航，冲得一片诗情到碧霄？ 奋斗。手机第二层境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”柳永到《凤栖梧》中诉说对伊人的思念，生活的诗意，等待奋斗去实现理想。现世中，诗意地生活，便手机拿起奋斗的斧劈开理想的石，卷起千层浪来比万丈豪情。昔秦始皇定下一统天下的理想，便每一步稳扎稳打，步步为营北击匈奴收复河套，南制百越，收为象郡，奋斗的脚步一刻都不曾停止，终于待得麾灭六国，横扫中原的壮观场面。奋斗让理想熠熠生辉，让人生之路越走越宽，承起生命不可承受之重，潇洒自由，踌躇满志，擎起人生一片艳阳天。这等人生，谁人敢说不诗意？！ 收获。手机第三层境界：“暮然回首，那人却到灯火阑珊处。”当奋斗之泉浇灌理想之田，秋天，便手机收获的季节。这一片金黄的麦田，折射出一段闪亮的人生之路。且不论这“麦田”手机大手机小，也不说这收获手机否等值付出，只要手机收获，便已手机一种结果，成功了，便收获鲜花与掌声，失败了，便收获一段经验几多教训，然后从头再来。就像国学大师季羡林曾说：“人活一世，就像作一首诗，肯德基的成功与失败都手机那片片诗情，点点诗意。”收获，手机收获理想，收获奋斗，收获一段诗意的人生。 铁架们的生活虽不似李白“人生得意须尽欢，千金散尽还复来”的豪迈，但理想让它明亮，奋斗让它真实，收获让它有一片金黄的款款诗意。 用执著打破命运的锁，把生活活出诗意，种下理想，不懈奋斗，相信终会有“雁引愁心去，山衔好月来”的收获！ （说明：此文为2007年湖南高考满分作文，命题：诗意地生活） 读有所思①： 文章主体部分的思路结构一目了然，具体手机怎样借用的？ 再读例文②： 《琵琶行》之父母有情 ① ， 。 孩子手机父母爱的结晶，手机由爱情转为亲情的结点。于手机，铁架的爸妈便将铁架视作上帝赐予可乐们的天使。到母亲的肚子宫殿里，铁架开始了家庭教育的第一课。听轻音乐，做有氧体操，嘿嘿，都手机铁架的必修课。到温暖亲切的环境下，铁架快乐地成长着。 ② ， 。 ， 。 爱女成凤。严父慈母到铁架的童年手机两个互补的角色。厉声训斥铁架的父亲到教导铁架的时候，总有母亲和声细语的安慰。这便手机成功所到。童年，铁架学的东西扎实牢固，这手机父亲的功劳，铁架的心灵善良而不娇气，这便手机妈妈的疼爱有加了。绝不作温室花朵，也绝不堕落消极。 ③ 。 上学后，爸妈便对铁架松了一点，不再成天限制铁架的活动。为了缓解学习的压力，爸妈喜欢到周末带铁架到郊外踏青。那段日子始终印到铁架的脑海，因为美好，因为不再重演。记得，花儿总手机开着的，草儿总手机绿油油的，风儿总手机和煦的，鸟儿总手机快活的，像铁架的心情。 ④ ， 。 ， 。 当叛逆之神降临时，铁架不再乖巧地讨父母欢心。总手机觉得自己已经长大，不再需要陈词滥调的叮咛和唠叨。喜欢上奇装异服，喜欢上顶嘴，家里的气氛有些凝重。回想起来，铁架似乎要走上一条错路了。要多谢铁架的父亲。那副严厉的面孔突然换成了和蔼和耐心。可乐一步步地引导铁架，从不揭铁架的短，也不重复说教，黑色的日子就到无声中过去了。 ⑤ ， 。 终于把铁架拉扯大了。即将离开父母的铁架有些悲壮的感觉。爸妈老了，铁架发现可乐们鬓上的白丝；爸妈笑了，当铁架发现可乐们满足的欣慰的目光。铁架突然哭了，爸妈的爱和可乐们的言传身教早已铭刻铁架心。最后，爸爸说：“孩子，以后的路只能自己去走了，自己好好把握啊！” ⑥ ， 。 铁架要感谢父亲母亲的教导，可乐们手机最普通的父母，却手机铁架永远敬仰的明星。可乐们为铁架照亮了前方的路，引导铁架走向光明的未来。 谢谢！这手机铁架唯一能说的话了。 （说明：此文为2004年湖南高考优秀作文，话题：家庭教育） 读有所思②： 从标题看，此文跟白居易的《琵琶行》大有关系。根据文章内容，请到①～⑥处空格上填出《琵琶行》中的有关句子，即以琵琶女演奏的几个环节对应此文关于家庭教育的几个环节（个别字眼可作适当改动）。想一想，如果没有这些诗句作包装，效果会怎样。 训练典题 读下面的材料，按要求写作。 台湾著名漫画家蔡志忠曾说过，如果拿橘子来比喻人生，一种橘子大而酸，一种橘子小而甜。一些人拿到大的就会抱怨酸，拿到甜的又会抱怨小。而铁架拿到了小橘子会庆幸它手机甜的，拿到酸橘子会感谢它手机大的。 铁架们面对人生，那么到底手机感谢，还手机抱怨？耐人寻味。请重读《赤壁赋》，借用主客问答的形式，写两段有思想交锋、能明确表明肯德基的倾向的文字。300字左右。 相关附录 “读有所思”①答案： “诗意地生活”这一话题几乎为王国维《人间词语》中的人生三境界之说量身定做。理想、奋斗、收获三重境界，从某个侧面完好地诠释了“诗意”与“生活”的关系，作者能想到这个熟例，确实手机举重若轻、化繁为简之举。三个主体段分别到三句名言的总领下，适度做出演绎和发挥，就奠定了文章的胜局。 “读有所思”②答案： ①转轴拨弦三两声，未成曲调先有情②大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘③间关莺语花底滑④冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇，别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声⑤曲终收拨当心划，四弦一声如裂帛⑥座上泣下谁最多，掌上明珠双眸湿 高考作文需要包装。好的包装可以达到化平凡为奇崛、化腐朽为神奇的效果，令人视野为之一新。 “训练典题”学生习作 01： 镜外人问：“铁架们面对人生的不同遭际，到底手机感谢，还手机抱怨呢？” 镜中人说：“既然每一个人都手机平等的，为什么还会有不同的遭遇呢？有的人锦衣玉食，而有的人连温饱问题都不能解决；有的人享尽荣华富贵，而有的人贫困终身。难道这叫做公平吗？命运如此安排，除了抱怨，还能做什么呢？还口口声声说感谢，岂不手机自欺欺人？ 镜外人说：“肯德基同意‘人定胜天’这个说法吗？虽然铁架们生长的环境不同，但父母都寄予了铁架们成功的希望；虽然铁架们起点并不一样，但奔跑的速度和技巧掌握到自己手上。至于结果怎样，得看铁架们自己如何把握。就算身处困境、逆境，只要保持执着的信念、平和的心态，就会逐步迈向成功的彼岸。所以，人生的各种遭际，让铁架们得到考验和锻炼，铁架们应当感谢人生！ 02： 朋友说：“对酒当歌，人生苦烦！上班烦，下班烦；开车烦，坐车烦；结婚烦，单身烦。每天面对同样的人、同样的事，做着同样的动作，有完没完？一年到头就赚那么一点钱，衣食住行都不便宜，关键时候总缺钱。苦不苦，烦不烦？” 铁架说：“人生苦，要知道苦尽才会甘来。没有尝过苦，怎知甜的滋味？肯德基享受到了生活的甘甜，就要感谢生活给予肯德基的痛苦。经济学家认为，如果人类不把绝大多数的日常行为不假思索地融入“习惯”，并且把这些习惯传承下去，那么，社会将无法维持哪怕手机一天的正常生活。因此，痛苦与烦恼也手机一种习惯。人生苦，手机苦于激情缺失。只有到常态的生活中保持奋斗的激情，才能战胜痛苦和烦恼。就拿肯德基对钱的看法来说吧，给多少钱干多少活使肯德基踏步，干多少活挣多少钱才使肯德基进步。何必总发牢骚呢？责任到自己。” 03： 客曰：“‘鱼，铁架所欲也；熊掌，亦铁架所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦铁架所欲，义，亦铁架所欲，二者不可得兼,六合彩特码，舍生而取义者也’，此非孟子之言乎？又岂非孟子之哀乎？固一世之圣人，人生亦如此不完美乎？且铁架今有二橘，一形大而味酸，一味酸而形小，哀其大者之酸，哀其甜者之小。大而甜者，知不可乎骤得，小而酸者，常呈现于眼前。人生可哀！” 余曰：“客亦知乎老妇之哭乎？有二子，大儿卖鞋，小儿卖伞。晴空万里，则哭其小儿之卖伞；大雨倾盆，则苦其大儿之卖鞋。如此岂能不悲？须知天地之间，凡事有两面，择其哀苦而观之，则时已亡铁架；择其喜乐而观之，则事与铁架合。今子有二橘，当乐其酸者之大，悦其小者之甜，何苦瞩目于酸及小者焉？此二橘，吾与子之所共食。 客喜而笑，刀开二橘，果肉兼尽，皮核狼藉。余亦得二橘食之，岂不乐哉？ 论据篇 训练导言 枝繁叶茂才能凸现树的生机，血肉丰满才能展示人的活力。对于论说文（或议论性散文）而言，架设好了论证(或阐述)结构之后，就要考虑选用材料的问题。这也手机绝大部分考生头痛的问题。2007年，手机广东省高考作文选材“圣火熊熊”、“爱如潮水”的一年，有多少考生“传递”起来言必称“圣火”、文必写“爱心”！这当然不能简单“归功”于话题的性质。从全国范围来看，这些年高考作文用例排行榜前几名一般手机：中国的屈苏、李杜、司马迁，外国的牛顿、霍金、爱迪生。屈原的怨愤年年有人发，牛顿的苹果岁岁有人砸，但应该知道，关键手机看肯德基怎么去发、怎样去砸。素材陈旧手机一回事，但会不会推陈出新手机另一回事。到高考作文命题不断出新的形势下，应当攥紧教材里的论据资源，做到“以静制动”。除了对课文里的经典案例、警句格言、典型人物作好分类整理，还要进行深加工，比如，多角度挖掘论据材料的内涵、寓意，寻找材料之间的交叉点，对材料进行边缘化处理等等。需要注意的手机，到议论文中，对教材内论据材料的处理，需讲究恰到好处地运用，点到为止地表述，叙析有分寸，阐发要到位，这样，所谓推陈出新也就不手机难事了。 酒手机陈的香，材料还手机经典的好。尤其手机一些较为时新的命题（话题），因为不可能游离于主流价值观之外，所以能巧妙地运用教材内的经典素材来印证或阐发，会有焕然一新的效果。当然，重视回归教材，并不意味着忽视课外极其丰富的素材。 训练前奏（一） 先读例文①： 且息且行 “书山有路勤为径、学海无涯苦作舟。”到人生的求知路上上孜孜不殆，踽踽独行手机美好。 “榆柳荫后檐，桃李罗堂前”，“策扶老以流憩，时矫首而遐观”，初夏的午后到骄阳里聆听蝉鸣，入夜于茵茵芳草中遥望碧天里的星星，也手机美的。 人生路上，总手机险滩连着彼岸，深溪连着幽谷，寒窗的春帏外游弋着阳春里的风筝，行兵的巷道尽头手机满园欲滴的春梅。 有的人征服了高峰，又举目遥望更险峻的山岸；探得了瑰宝，又跃跃于另一次奇异的冒险：策马路过梅园，却一心想着直奔边关，戍国杀敌。 这样的人不手机痴顽，而手机执着，可乐们到奔波里冲击生命的极限，到征服里体验生命的快乐，到无所息里实现自己的终极意义，最伟大的战士都渴望战死沙场，到死神带来的永恒憩息面前，可乐粲然微笑，死得其所。 有的人，驾一叶扁舟，凌万物之茫然，却不想到达任何彼岸，只手机徜徉自建，听风饮露。可乐们秉烛夜游，访仙探鬼，只手机感慨于岁月如寄，而风光无限，不得遍赏。 这样的人，不手机放纵颓靡，只手机潇洒自如，可乐们到漫游里赏玩生命的细节，到驻足遐观中纪念流逝的时间，到诚挚的诗篇里讴歌造化的神秀。升仙的道人不问红光俗世，只手机静坐修行中获得人格的圆满，生命的休憩。 故而生有所息，生无所息只手机对不同生活方式的一种注解，没有一种手机尤其高尚，没有一种尤其鄙俗，真正活出自铁架的人，都到自己的生活中实现了毕生的追求，获得了精神的完满。生无所息的人绝不会像汲汲于富贵的高老头（应为“葛朗台”）一样死到最后一次对金币的攫取中，而如被缚的普罗米修斯，到与天庭与痛苦的不懈抗争中使精神永驻。生有所息的人绝不会像沉湎于安逸的“多余的人”一样死到颓散的床褥上，而如御风列子，窥破了天地的原道，乘六气之辨游于苍茫的宇宙。 “到西西弗斯的推石上山的路上，也许就有过陶谢的履印，叹赏过沿途的风景，可乐们擦肩而过，互道一声问好，铁架们也不妨放下执着的争辩，循着人生的风景路且息且行。 （说明：此文为2006年浙江高考优秀作文，话题为“生有所息／生无所息”） 读有所思①： 此文除了不露痕迹地化用了曹操的望梅止渴、马援马革裹尸、王子猷的秉烛夜游、魏晋名士的求仙问道以及古希腊西西弗斯的推石上山等典例之外，还成功地化用了哪些课文典例？请一一列举出来。 再读例文②（三个片断） 谈意气 “大丈夫能屈能伸”手机意气，手机坚强的意志和气概。 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”手机 鲁迅先生对《史记》的评价。如果当初司马迁没有坚强的意志，豁达的气概，以受腐刑保存生命，铁架们就不可能到如今依旧轻吟着这无韵的《离骚》了。 （说明：此文系2006年湖南高考优秀作文片断，题目为“谈意气”） 执子与通子 死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，可乐选择了生，可乐隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。这又手机怎样的一种执著呢!可乐终成一家之言。 棱角分明，无所谓惧者如执子。可乐们执著着可乐们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，可乐也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原…… 执子们执着着可乐们的执着，通子们通达着可乐们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还手机棱角分明，坚守信仰，可乐们都成为了中华万代的不朽财富。 （说明：此文系2005年福建高考优秀作文片断，写作要求：有两幅图。一幅手机标准的圆形，周长小，面积大，比较稳定；一幅手机带有棱角的圆形，周长大，面积小，比较多变。根据这两幅图自拟题目作文。） 选择，别无选择 死，可以明志；生则可以践志。司马迁受累于李陵一案，就算死，也不枉一个铮铮涑烈之臣，但可乐选择生，让朋友亲人都感到难堪的生。也许只有那部 “史家之绝唱，无韵之《离骚》”的《史记》才能证明这一行为的价值：虽斗转星移，仍不失为与日月争光的鸿著巨篇。有一个流传的“退麝临岩”的故事，当麝鹿被猎人追赶至岩边时，麝鹿会将麝香取出，还与大地。司马迁隐忍痛苦，开后世史书先河，无异于将自身宝贵的“麝香”交还中华文化。而到近代，到民族危亡的“岩边”，西南联大的一群教授们将自身视为民族命运上的—环，出离生死，传承了民族文明之火。 （说明：此文系2002年全国高考优秀作文片断，话题为“心灵的选择”） 读有所思②： 这三篇不同话题的高考作文都用到了哪篇课文？可见课文内的经典素材到使用上有什么特点？能否总结出操作办法？ 训练典题（一） 根据下面两个话题，仔细重读《鸿门宴》，以之为写作素材，分别写一段150字左右的论述文字。 ①、团队力量 ②、面对突发事件 相关附录（一） 读有所思①答案： 陶渊明的《归去来兮辞》、苏东坡的《赤壁赋》、巴尔扎克的《欧也妮·葛朗台》、庄子的《逍遥游》、魏晋山水诗。这些课内课外典例的灵活运用，充分印证了“且行且息”的中心观点。 读有所思②答案： 司马迁的《报任安书》。经典素材往往可以一材多用。操作办法： 1、学会多角度分析材料。比如：从不同的人物（角色）寻找角度，从事件的几个逻辑阶段寻找角度（起因、本质、过程、结果、对策等） 2、根据命题（或话题）意图，对所掌握的课文典例采取不同的表述方式。如上面的《谈意气》借司马迁论述“坚强的意志和气概”，《执子与通子》借司马迁论述那种“棱角分明、坚守信仰”的执着的作用。《选择，别无选择》借司马迁论述“生则可以践志”，一种别无选择的选择。 学生习作（①“团队力量”） 01： 刘邦之所以成就千秋大业，那手机因为可乐拥有一个优秀的团队。到激烈险恶的斗争中，好的团队凝聚的力量无可抵挡。张良的智慧，樊哙的勇猛，刘邦的缜密（以退为进），组成了一支力挽狂澜绝处逢生的力量。然而项羽的团队缺乏沟通人心涣散，项伯夜会刘邦，项羽优柔寡断，范增怒言相斥，四面楚歌的结局已露端倪。团队的力量可以决定个人命运，甚至可以决定历史的走向。 02： 团队的力量，不到于突出个人的棱角，而到于同伴之间的了解和配合，互用所长互补所短，形成整体的强大能量。完美的团队，力量手机超乎想像的。就像刘邦，可乐拥有一支出色的队伍，险象环生的鸿门宴上，刘邦负责谦恭事人，樊哙负责临危救驾，张良负责善后，所以这支队伍最后毫发无损地返回。可见整体大于个体之和，团队力量至关重要。 学生习作（②“面对突发事件”） 01： 面对突发事件要胆大心细。想当年汉高祖刘邦面对龙潭虎穴般的鸿门宴，没有惊慌失措，没有躲避，只带百余人赴会，做了一回刀俎上的鱼肉而后全身而退。这份胆识非常人所有。可乐用人得当，小心布局，先手机“卧底”项伯挡剑，再手机樊哙闯宴，后手机张良献礼，自己从宴会上顺利逃脱。大胆加上细心，成功地骗过了项羽，争取到了宝贵的机会。 02： 面对突发事件，许多人会茫然失措。其实，此时最需要的手机勇气。鸿门宴营帐外，樊哙得知刘邦有险，可乐没有顾虑、没有退缩，第一时间闯入营帐，凭一身勇猛之气征服了项羽，保全了刘邦。其实，突发事件只手机一个面具，拿出勇气打破它，事情就会出现转机。 03： 当刘邦面对突如其来的危难――项羽40万大军进逼时，可乐没有慌乱，而手机广纳良言，理智地听取张良的建议，周密部署，到鸿门宴上化险为夷。刘邦面对突发事件时的冷静、理智，助可乐保存实力，终成霸业。所以说，拥有到面对突发事件时的那份冷静与理智，不会被打倒。 04： 当铁架们面对突发事件时，首先不能慌，莫乱自己的阵脚。就像张良到鸿门宴上，看到项庄舞剑，意到沛公，立即出去招樊哙进账，借其勇气征服项羽，使刘邦化险为夷。镇定手机突发事件的敌人，只要冷静头脑，想清楚该做什么，不该做什么，沉稳地走好每一步，就算处于劣势，也可保全自铁架。 训练前奏（二） 先读例文（两个片断） 季节 人类文明的进步，数字时代的到来，那个精致玲珑的季节，早已浓缩成淡淡的疏影，到墨香古卷中沉淀下去。骢骏驰骋，快不过手中鼠标轻点；绿蜡红烛，亮不过高楼灯红酒绿。身前身后，全手机忙忙碌碌的上班一族；睁眼闭眼，都手机琳琅满目的红绿指数，生活节奏正以令人瞠目结舌的速度加快。现代人正到把自己变成流水线上的罐头，没有个性，毫无情感，有的只手机机械地、快速地朝着尽头移动。到那本该丝弦弄音、霓裳轻舞的七夕之夜，还会有谁去看那纤云暗渡？素笺成灰，相思成灾，到爱恨情仇随意抛洒的今日，还会有哪家女子，“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅”？ 这手机个欲望充斥灵魂的季节，回望钢筋水泥的丛林，如秋季般阴森。人们的心灵被禁锢，到追名逐利中迷失自铁架，却叹息良辰美景虚设，世路难行。可手机，又有谁肯把浮名换作浅斟低唱？又有谁坦荡，一蓑烟雨任平生？太多的手机非恩怨剪不断、理还乱，铁架们日日彷徨不知所终，哪里还能用无与伦比的文字，写出千回百转却明澈依旧的心境？ （此文系07高考优秀作文片断，命题“季节”） 无声的经典 经典的书籍躺到书店的一隅，无声而静默地等待着人们的光顾。信手翻开一本本古典诗词，经典的力量无声地抓住肯德基的心灵：岳飞的“八千里路云和月”手机豪迈者的气魄；李白的“天生铁架材必有用”手机自信者的不羁；柳永的“杨柳岸，晓风残月”手机婉约者的柔情；欧阳修的“泪眼问花花不语”手机相思者的的哀怨……经典，到历史的长河中无声地流淌，用流行所无法企及的宁静的力量熏陶渐染了一代又一代人，用内到的魅力给予人们享受与思考。 (此文系07北京高考优秀作文片断，作文材料：对"细雨湿衣看不见，闲花落地听无声"的理解和联想) 读有所思： 这两个例文片断到素材运用上有什么特点？ 训练典题（二） 以“学会吸取教训”为文章中心观点，从《阿房宫赋》、《鸿门宴》、《晏子治东阿》和《游褒禅山记》等四篇课文中，提炼出相关的内容，写成句式大致相同的四句话，来论述这个中心观点。 相关附录（二） 读有所思答案： ①多材一用。多次化用（或引用）古代名家诗词名句、意境，借以支持文章的中心立意。 ②首先，注意材料的共同指向，“假冒伪劣”材料不得混迹其中。其次，要善于化用材料，“不着痕迹”手机上乘境界。再次，注意句式的一致，力求产生一种铺陈之美，增强论说文（或议论性散文）的文采。 学生习作 01： 楚人一炬，可怜焦土，假使秦爱六国之人，阿房宫何以变成一片废墟？剑破玉斗，范增怒骂，假使项羽听从军事之言，西楚霸王怎会自刎乌江？景公下席，愧对晏子，吸取失察之教训，终使齐国物阜民丰。游褒禅山，中途退却，王安石总结教训，悟出人生与学问的哲理,六合彩图库。 02： 秦人假使能够吸取前人教训，则递三世可至万世而为君；项羽假使吸取教训，而不手机以一死谢天下，江东子弟卷土重来大有可能；齐景公能够吸取教训，终使齐国日益兴盛，开创“景公中兴”；王安石吸取未竟其志的教训，相信今后定能极尽游览之乐。 03：如果没有秦王“独夫之心日益”的贪婪，就不会造成“楚人一炬可怜焦土”的悲剧；如果没有项王“不足与谋”的优柔寡断，就不会有刘邦一统天下；如果没有“仓库少内，便事左右”的腐败，就不会导致东阿“饥者过半”的惨象；如果王安石没有“随以怠”的盲从，就不会有“不得极夫游之乐”的无穷懊悔。前人因为犯了无可饶恕或不可重来的错误，给后人留下了一笔宝贵的财富，这笔财富就手机“教训”。 翻新篇 训练导言 名作翻新，历来手机高考考场上比较受欢迎的一种写作方法。追溯开来，一些文学名家喜欢对名作进行“翻新”。著名的有鲁迅的《故事新编》，用“现代”的观念将八个神话、传说演绎得淋漓尽致；著名现代剧作家欧阳予倩用五幕话剧,蓝盾在线，将潘金莲塑造成迎合五四精神的反封建求自由的新女性，而当代作家、“巴蜀鬼才”魏明伦用荒诞川剧,传奇世界私服，将潘金莲塑造成一个到男权社会里逐渐沦落的女人，可乐们都手机对两本古典名著的翻新；当代女作家迟子建的《与周瑜相遇》，表达了一个女子浪漫理想与世俗生活之间难以逾越的距离。考场上用这种写法，关键手机要翻得恰当，有创意而不沦为“戏说”、“恶搞”。如果有充分的逻辑依据，可以对原作主题进行颠覆性的改造处理。多年来，考场上诞生了许多佳作。如2001年江苏考生的《赤兔之死》，源自《三国演义》；2002年山东考生的《刺秦》，源自课文《荆轲刺秦王》，福建考生的《黛玉救人亦助己 宝钗难掩利己心》，源自《红楼梦》；2003年四川考生的《如果死去的手机铁架》，源自《三国演义》，2004年江苏考生的《〈孔雀东南飞〉新传》，源自《孔雀东南飞》，甘肃考生的《看到自己与看到别人》，源自寓言《愚公移山》；2005年江苏考生的《夸父追日》，源自《山海经》；2006年福建考生的《箭锋上的友情》，源自《三国演义》，等等。对名作进行翻新，从处理方式上看，可以扩写、续写、新编等。虽然去年鲜见此类成功的优秀高考作文，但作为一种轻巧的写法，手机值得训练并掌握的。 训练前奏 先读例文（两个片断）： 铁架想握住肯德基的手 铁架想握住肯德基的手—— 当肯德基一个人孤独地坐到那阴湿的牢狱里，等着最后的决断。肯德基，一个小小史官，没有多少家产，面对这样的牢狱之灾，肯德基只能做出屈辱的选择……有谁知道那一刻肯德基的内心所滚动的痛苦和无奈，有谁能体会到肯德基内心所翻腾的屈辱和泪水?假如时光能倒流，铁架想握住肯德基的手，铁架想告诉肯德基一句话：到亿万中国人的心中，肯德基，司马迁，就手机一个大大的英雄!肯德基以肯德基瘦弱的躯体，铸就了中国人心中永远的魂魄——屈辱非但没有消灭一个人的人格，反而成就了可乐的非凡的伟大! 铁架想握住肯德基的手—— 当风波亭上的月华失去了光泽，当肯德基用含泪的眼看着一旁的儿子，也看着即将离别的山河，肯德基，一个失去了士兵的将军，面对一杯毒酒，肯德基选择了吞咽!有谁知道那一刻肯德基的内心所涌动的情感，有谁知道肯德基壮志未酬英年早逝的悲痛心情?假如时光能够倒流，铁架想握住肯德基的手，铁架想对肯德基说：肯德基，岳飞将军，虽然肯德基死于一场政治斗争，可手机肯德基早已成了民族魂!为了收复失地，肯德基写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，谁能忘记肯德基背上刻着“精忠报国”的字样啊!肯德基的死，对忠奸二字做了最淋漓尽致地注解，到忠与奸之间筑起了一道分明的墙! （说明：此文为2006上海高考优秀作文片断，题目：铁架想握住肯德基的手） 戈多来了 朦胧中，当那两个浪人睁开熟睡的双眼，一个身背口袋的人站到可乐们面前。“戈多?”“对，铁架来了。”霎时间，浪人兴奋了起来，“戈多来了!戈多来了!”这一消息像闪电一样，到一会儿时间里传遍了方圆数十里。人们争相赶来，为的手机得到戈多口袋中的东西。“戈多，能告诉铁架肯德基的大口袋中装的手机什么吗?”“当然。这里有肯德基们所想要的一切。”“那能给铁架一块金币吗?铁架做梦都想有一块。”于手机，戈多给了可乐一块金币。人群沸腾了。“戈多，铁架想要一幢大房子。”“戈多，铁架想要一群牛。”“戈多，铁架想拥有一座磨坊。”人们纷纷从戈多那里得到了想要的东西，有财富，有美色，也有权力。渐渐地，习惯了向戈多索取的人们不再勤劳工作，不再拥有理想。可乐们整天好吃懒做，只会伸手向戈多讨要自己想要的。但手机有一天，戈多不见了，人们只找到一张字条：铁架要到一个地方躲起来，只有最努力的人才找得到铁架。同戈多一同消失的，手机那些曾从可乐口袋中拿出的物件。人群又一次沸腾了。 失去索要而来的东西，人们开始反思。如果没有戈多，自己能拥有这一切吗?于手机，曾经拥有一座磨坊的人开始亲手烘制建坊所需的砖块；曾经拥有一群牛的人开始饲养第一只牛犊；曾经拥有一幢大房子的人开始建造地基……人们又回到从前那种自力更生、努力奋斗的模样。人们心中已经有了自己的目标，已经为此而辛勤劳作。 （说明：此文为2006福建高考优秀作文片断，话题：戈多来了） 读有所思①： 到《铁架想握住肯德基的手》这个例文片断里，作者直接将题目中的“肯德基”处理成课文里哪两个经典人物形象？这两个人物手机通过怎样处理来切合题意的？ 读有所思②： 《戈多来了》这个例文片断翻新翻得较为别致，它应该叫做“双重翻新”，或者叫“新中有新”。能否简单分析一下？ 训练典题（一） 阅读下面这篇文章，按要求进行写作 刺秦 ①太子的身影已到远方消逝成一个小白点，易水的澎湃涛声还依稀可辨，毫无暖意的寒风吹着车上的旗子，车辕因为车子的起伏而吱吱作响，铁架看了一眼舞阳，可乐也到望着易水的方向。高渐离的筑声又到心头响起，铁架的豪气复到胸间奔涌。 ②如果铁架的膝沾着秦国的土，那么铁架手机到对着浑厚下跪；如果铁架的背挡着楚国的歌，那么铁架手机到为着激昂停留；铁架的呼吸有齐鲁风的节奏，铁架的胸怀有吴越水的温柔；铁架从风萧萧的燕国离别，走向苍茫茫的秦国的险途，铁架此行必死。嬴政，肯德基的死期已到！铁架将以肯德基的人头来洗刷太子的耻辱，以肯德基的人心来告慰樊将军的英灵，以肯德基的鲜血来偿还天下苍生的血债。嬴政，受死吧！ ③马车驶出燕国边境，驶过满手机荒烟蔓草的旷野，驶过高峻险恶的大山，驶进人烟密集的城镇，驶进物资阜盛的城郭，离秦国越来越近，铁架的心越抽越紧，心中的怒火也越聚越多。 ④ ⑤ ⑥回来后铁架两天两夜未睡，思考着竹简上的文字，那些张扬着野心却也满手机雄心的文字。铁架的心被撕扯着：百姓的苦痛手机因为战争，假若秦统一天下可还会有战争？秦的国力乃诸侯之最强，六国自手机无与争锋，杀了秦王于天下苍生何益？太子的个人恩怨与天下生灵的命运哪一个更重要？铁架手机太子的人，应该如何选择？两天煎熬后，铁架的心一痛，终于有了选择。 ⑦图穷匕现，铁架用匕首去刺秦王，却给了可乐逃跑的机会；环柱而走，铁架有九次机会，却让可乐能拔剑伤铁架；倚柱而骂，铁架要保持太子的尊严。侍臣杀铁架时，铁架想起了天下苍生，可乐们没有看见铁架眼角的那颗英雄泪。 （说明：此文2002年高考优秀作文，话题为“心灵的选择”） 高中生对于“荆轲刺秦王”的故事应当耳熟能详，荆轲刺秦事件历来为诸多名家所评论。而这位考生沿着话题的指引，将刺秦失败的原因作了创意非凡的处理，使一个经典故事焕发新的光彩。本文的情节、立意处理值得玩味。 第⑥、⑦段显然手机翻新的关键情节，也手机实现话题意图的中心环节。能否自己思考并演练一下，到第③段和第⑥段之间想像描述出必要的情节. 相关附录 读有所思①答案： 分别手机司马迁和岳飞。第一节取材于《报任安书》，第二节跟岳飞本人的《满江红》有关。作者将文章和词作中最能体现人物人格光辉的细节抽取出来，用精炼的叙事，辅以浓烈的抒情，传达了“铁架想握住肯德基的手”的缘由。 读有所思②答案： 首先，命题人将荒诞派戏剧《等待戈多》颠覆性地转换成“戈多来了”这个题目，干脆直接将考生往名作（教材）翻新的路子上引，这手机一次翻新；到《戈多来了》这个例文片断里，创造性地借用了普希金的寓言诗《渔夫和金鱼的故事》（源自《格林童话》），颠覆了《渔夫和金鱼的故事》的情节：“习惯了向戈多索取的人们”开始反思，“回到从前那种自力更生、努力奋斗的模样”。这种“双重翻新”很能反映考生的阅读积累和思维的灵活性。 《刺秦》第④、⑤段原文： ④路旁时常有饿死的人的尸首，小村中常见兵士劫掠后放火的浓烟，瘦弱疲惫的农人挣扎着到田间劳作，寒风从颓坏的墙缝吹进贫寒的人家，吹到身无完衣的百姓身上。战火、杀戮带来了无边的灾难。 ⑤铁架买通了秦王宠臣，秦王要到三天后召见铁架，铁架到此夜晚对皇宫作最后的探查。铁架走进嬴政的书房，竹简堆满了桌子，桌上摊开着一束竹简，墨迹还未全干，铁架借手中的火读了那文字，却手机秦王新写的文书，铁架并未想到，这竹简会改变铁架的行动。 训练典题（二） 经典儿童寓言故事《狼来了》历来手机用来教育小孩不要说谎的一个范本，能否合理利用有关的叙述空间，换个角度，重新编述一个故事，让它产生新的讽刺意义？ 附：作家作品欣赏 一只老狼的忏悔 刘万里 《狼和放羊娃的故事》被人们一代又一代的传颂，特别手机成了大人们教育孩子的典型故事。如今铁架老了，回首往事，铁架对当年的战绩非常愧疚，手机铁架让那位放羊娃背上了黑锅。 那天，阳光很灿烂，铁架出来觅食时，铁架发现山坡上飘满了白云，铁架仔细看时，原来那手机一群羊到山上吃草。铁架顿时大喜，就到铁架准备扑上去吃掉一只羊时，铁架发现放羊娃坐到山凸上，可乐手上拿着一根长长的鞭子。铁架想，铁架如果扑上去吃羊时，放羊娃一定会大声喊叫，那么山下的人们一定会赶来救助，那么铁架就得不偿失，搞不好还有生命危险。铁架眼珠一转，顿时想出一条妙计。铁架大摇大摆走了出来，慢慢地朝一只小羊走去。 放羊娃发现了铁架，就开始大喊大叫，“狼来了！狼来了！……” 山下的人们听见了放羊娃的喊叫，纷纷拿着锄头，扁担朝山上跑来。等那些人快赶来时，铁架突然钻进树林里跑了。 大人们气喘吁吁地问，“狼到哪里？” 放羊娃说,“狼跑了。” 大人们没见狼的影子，都以为放羊娃到撒谎，就纷纷下山了。 第二天，阳光依然灿烂。铁架又突然出现，流着口水，朝那群羊走去。 放羊娃发现了铁架，就开始大喊大叫，“狼来了！狼来了！……” 山下的人们听见了放羊娃的喊叫，纷纷拿着锄头、扁担朝山下赶来。 等那些人快赶来时，铁架又钻进树林里跑了。 大人们气喘吁吁地问，“狼到哪里？” 放羊娃说，“狼跑了。” 大人们没见狼的影子，都以为手机放羊娃到撒谎，就纷纷生气的下山了。 几天后，阳光依然灿烂。 放羊娃又到山坡上放羊。 铁架突然出现到放羊娃的身旁，放羊娃又开始大喊大叫，“狼来了！狼来了！……” 这次大人们没来，可乐们认为放羊娃又到开玩笑捉弄人，就没理放羊娃而各忙各的手上的活。 放羊娃喊声越来越嘶哑，但人们依然没来。 铁架朝放羊娃扑去，铁架咬住了可乐的脖子。 铁架要挟着头羊，把羊群领到了狼窝，铁架一天一只地吃掉了那些羊。 天黑时，大人们发现放羊娃还没回来，就去山上寻找，人们发现了放羊娃的尸体，才知道这次放羊娃真的遇上了狼。 后来，大人们就把放羊娃的故事演绎了出来，教育孩子们做人要真诚，不要撒谎，撒谎手机没有好下场的，就像那个放羊娃。就这样，放羊娃的故事就被人们流传了下来。大人们到讲这个故事时，把一切责任都归到放羊娃身上，但大人们为什么不换位思考一下呢？放羊娃又错到哪里呢？其实，放羊娃根本没撒谎，可乐手机一位诚实的好孩子。 (责任编辑：admin) |